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??文觀察者網郭肖

近日，知網上這樣一篇論文引發了網友的關注：文章全篇，作者都在夸導師和師母的光輝事跡與崇高品性，加上各種人生感悟，文章結尾作者還寫了打油詩再次夸贊導師與師母，“導師上海人，國棟之名實，手持倚天劍，學海駕云濤；師娘慈溪女，容德美如玉．守著芙蓉劍，廚房舞翩躚。”

該文章于2013年發表在了由中國科學院主管的學術期刊《冰川凍土》中，而當時，文章作者徐中民正是中國科學院寒區旱區環境與工程研究所的研究員，而其文中提到的“導師”則是《冰川凍土》的主編程國棟。

徐中民的這篇文章名為《生態經濟學集成框架的理論與實踐》，分為《集成思想的領悟之道》與《理論框架與集成實踐》上下兩篇，標題看著很難，但其實文章內容很簡單。

在《集成思想的領悟之道》中，文章第一部分，作者先分析了“美與道”，認為“求道和尋美是一致的，如果你能找到大道，也就尋到了大美”。

那么，如何尋美和求道呢？要找到一個具備崇高感和有美感的“佳人”！

作者發現，這個“佳人”其實就是自己的導師和師娘，因此迫不及待希望能夠寫一篇文章，將這樣的真理傳播開來。

導師的崇高體現在處事有道：導師提倡十年鑄一劍，他的見識像天路一樣高遠而深邃；導師提倡江海納百川，他的胸懷就像大海一樣寬廣而平靜；導師倡行長空揮彩筆，他的精神就像時空一樣玄妙而永恒……

“如果這都不心生崇高感，那就只能歸入麻木，缺乏悟性的行列。”

而了解完導師做的各種項目后，作者總結導師之所以能成功，靠的就是“目中有人”、“將事情放到更廣闊的空間中去”……

這就是文章的第二部分。

文章的第三部分則對師娘展開了贊美：由“女子無才便是德”、“給導師做飯是一種義務”、“見利思大義”三個小篇章組成。

他指出，師娘其實能力很強：一、她懂英文；二、她的打字速度很快，全拼一分鐘可以打出60多個漢字；三、師娘每天帶著導師晚上散步。

另一方面，導師和師娘自己都處于蝸居狀態，但師娘仍舊給某小學捐款5萬元，由此事可以看出，“市場那只無形的手盡管神奇，但處理不好分配問題．可對師娘優美的手來講，這些都不是問題。”

作者還專門制作了“和諧統一的天人之際圖”來形容導師與師娘和諧的完美關系。

整篇文章由始至終都是夸贊導師與師娘，而作者在摘要部分是這么描述的：

文章以自己身邊的人為例，解讀他們身上隱含的人生哲理。首先解釋了人生目標的美和道問題，辨析了美和道的共同特點就是大，闡述了人生的目標要同時具備崇高感和優美感；

然后以導師程國棟院士夫婦的事例為例，闡述了導師的崇高感和師娘的優美感，描述了他們攜手演繹的人生大道；

最后，在此基礎上構建了帶普適性的人的發展之路，并從敬、大和小、小中見大、見大要有階段性、忍耐和控制論、以及傳承等角度闡述了人生大道中的要點。

該討論不僅是能帶來果實的工作，更指引著光明的前進方向。

而第二篇文章《理論框架與集成實踐》中，再次提到了導師程國棟的英明指導。

作者還在結尾部分寫了一首《閑想鶴儀形》送給導師與師娘：

導師上海人，國棟之名實；

上海來蘭州，修身在寒旱；

九式要看透，身體是本錢；

個人的經驗，號召大家練；

大家一起練，要共享經驗……

“閑想鶴儀形”出自于劉禹錫的“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形?！敝妇拥拿篮脙x態。

另外，在這兩篇論文中，作者引用的文獻大多都是來源于自己本人。

該論文于2013年發表在由中國科學院主管的《冰山凍土》期刊中，官網資料顯示，該雜志是我國冰、雪、凍土和冰凍圈研究領域唯一的學報級學術期刊，且曾在2015年獲評全國“百強科技期刊”。

觀察者網查詢發現，《冰山凍土》的主編是中國科學院寒區旱區環境與工程研究所程國棟，也就是徐中民論文中所說到的“導師”本人。

12日中午，《冰川凍土》官方微信公號發布《撤稿聲明》稱，經報編委會審核，決定對該文撤稿，并就審核不嚴鄭重致歉。

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